Віра спотикання
В номері: 2010 №24 від 16 Червень, 2010, 20:01
Уманчани повстали проти найбільшого в історії Черкащини паломництва хасидів
Володимир ГАМАЛИЦЯ
redaktorr1@ukr.net
066-38-55-164
Причина незадоволення – у владі й черкаській міліції, що заради іноземців перетворюють місто… на «гето» для населення і рай – для паломників…
Найбільше в історії Черкащини паломництво хасидів під загрозою зриву. У 200-ті роковини з дня смерті цадика Нахмана, коли до Умані вже купують квитки близько 50 тисяч паломників, місцеві жителі виступили з ультиматумом до влади: або ті закінчують з утисками місцевого населення й організовують збір податків та наповнення бюджету. Або ж забувають про таке масове паломництво й пускають до міста не більше тисячі паломників. Представники 20-ти громадських організацій, що входять до складу «Ради громадських організацій», кажуть, що за останні двадцять років змінилось чотири Президенти, але не «бєспрєдєл» і ставлення міліції до місцевого населення під час рош-га-шану…
Досі найбільша в Європі синагога на 5 тисяч місць не здана в експлуатацію, й проводити молебні там заборонено... Досі, коли починається паломництво, вулиці Пушкіна й Белінського оточуються трьома колами «оборони», з вільним входом хасидам і для уманчан – за перепуст-ками. І досі, щойно розпочинається Всеукраїнська нарада з прийому паломників, представники міністерств й мерії розповідають про лояльність, гостинність та толерантність уманчан… Тоді як у більшості уманчан уривається терпець від «толерантності», дій та вчинків своїх, рідних, українських органів влади і правопорядку…
– Від кого ж тоді захищають паломників кільцем із внутрішніх військ та міліції, – обурюється голова Спілки автомобілістів Віктор Дунаєв, – якщо всюди говорять про гостинність та лояльність? Ми не проти паломників, поважаємо їхню віру й готові прийняти. Але якщо цього року продовжиться «божевільня», що влаштовує влада й міліція, то я не знаю, що нам робити. Місцеві автобуси не ходять, пенсіонери не можуть дістатись додому. Заради чого, не можу зрозуміти, стоять 500 міліціонерів і захищають паломників від населення? А цього року у місто із 80-тисячним населенням приїде 50 тисяч паломників. Міліція має захищати нас, а не перегоро-джувати вулиці й «зачищати» місто. Я був у восьми країнах світу й ніде не зустрічав такого, що рідне населення «затискають». Ще більше обурює, що за двадцять років паломництва місто отримує тільки збитки від приїзду паломників. Тому ми ініціюємо громадські слухання, де маємо вирішити, як і якими засобами буде проведено прийом паломників. І що від цього отримає бюджет міста та області.
У вчинках міліції бачать і порушення Конституції. Члени громадських організацій дивуються – у країні не надзвичайний стан, а в місті немов «комендатура». Тоді як два ізраїльські полісмени забезпечують порядок краще, ніж двадцять українських…
– Справді, міністерства та й наші обласні структури все перекладають на уманчан, – розповідає заступник губернатора Черкаської області Анатолій Чабан. – Сьогоднішні заяви досить гострі, й добре, що їх подали представники громадськості. Даю доручення нашим правоохоронцям зв'язатись зі столичним управлінням та вивчити питання. Якщо будемо надалі порушувати конституційні права, це погано. Як вихід бачу створення мобільних груп чи стаціонарних пунктів. Але так ставитись до прав уманчан неприпустимо.
До паломництва залишилось два з половиною місяці. Якщо влада за півтора місяці так і не вирішить ці проблеми, члени громадських організацій обіцяють дотриматись закону – допустити до Умані не більше тисячі паломників. Саме стільки, за розрахунками органів влади, може прийняти місто й забезпечити проживанням, обслуговуванням та медициною.
Що вимагають уманчани
ухвалити закон «Про паломництво», що надасть хасидам статус не туристів, а паломників;
уведення реєстраційних чи дорожніх карток, аби мати облік і знати, хто приїхав, на-скільки й до кого;
організувати «паломницький збір», щоб були кошти на вивезення сміття, освітлення вулиць і ремонт доріг. Досі комунальники й міліція «колядували» ці кошти в Міжнародного благодійного фонду ім. Рабі Нахмана;
прибрати міліцейські кордони, а сили правоохоронців використати не для «зупинок» людей, а патрулювання міста;
активізувати роботу податкової й навести лад із виділення землі «наближеним» до мерії підприємцям, що ставлять великі намети для паломників, але не платять податки.
Довідка.
Торік причиною скандалу була відмова Міжнародного благодійного фонду ім. Рабі Нахмана оплачувати виставлені владою рахунки за воду й вивезення сміття. Адже паломники зупинялись в уманчан і оплачувати спожиту воду мають квартироздавачі, а не Фонд. Цей скандал відкрив ще один факт – фонд не має власного рахунку, а відтак чимало розрахунків проводив… «готівкою». Також хасиди виступали проти введення спецрежиму й просили міліцію не створювати незручностей для уманчан.
Коментарів поки що немає.